习近平总书记在庆祝中华人民共和国建立70周年大会上重申“坚持人民主体职位”并热情讴歌“伟大的中国人民万岁”。那么,“人民”的观点究竟从那里来?中国共产党如何认识人民?中国共产党如何把人民团结起来形成磅礴气力?“人民”的观点从那里来最早使用“人民”(people)一词是古罗马人。罗马人把贵族、平民看作人民,人民是正义的化身,人民对应外邦敌人。
罗马帝国死亡以后,欧洲进入封建神学政治时代,人民开始“睡觉”。法国大革命发作以后,“人民”开始醒来,“人民”的观点被其时的学者和政治人物捡起来,一下红遍全球。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中指出:“旧的法国革命时的英雄卡米尔·德穆兰、丹东、罗伯斯比尔、圣茹斯特、拿破仑,同旧的法国革命时的党派和人民群众一样,都穿着罗马的服装,讲着罗马的语言来实现今世的任务,即排除桎梏和建设现代资产阶级社会。”资产阶级革命让“人民”站起来,让王权和教权倒下去,国王上了“断头台”,“人民”占据了国王腾空的位置,进入了“谁宣称拥有了人民,谁就可以来一场革命”的大时代。
卢梭曾区分过人民、公民、臣民等观点。卢梭在《社会契约论》一书中指出:“这一由全体小我私家的联合所形成的公共人格,以前称为城邦,现在称为共和国或政治体;当它是被动时,它的成员就称它为国家;当它是主动时,就被称为主权者;而以之和它的同类比力时,乃称它为政权。至于联合者,他们团体地就称为人民;个体地,作为主权权威的到场者,就叫作公民,作为国家执法的听从者,就叫作臣民。
”随着卢梭等众多西方学者著书立说并广泛流传,“人民”逐渐成为现代政治学的焦点观点。人民的观点传到马克思那里,马克思给它增加了阶级性。《共产党宣言》中文版中“人民”一词共泛起97次。
人民的观点传到列宁那里,列宁也给它增加了阶级性。1905年列宁在《社会民主党在民主革掷中的两种计谋》一文后记中写道:“马克思在使用‘人民’一语时,并没有用它来抹杀各个阶级之间的差异,而是用它来归纳综合那些能够把革命举行到底的一定的身分。
”列宁认为,人民是一个社会历史领域,随着历史的生长而在差别时期具有差别的内容。在俄国,“只有人民,即无产阶级和农民,才是能够取得‘对沙皇制度的彻底胜利’的气力,我们是就主要的庞大的气力来说的,而且把农村小资产阶级和都会小资产阶级(也是‘人民’)划分算到了这两种气力中去。”中国共产党如何认识“人民”20世纪初,“人民”一词传到中国。
随着清末立宪运动的兴起,“人民”的使用更广泛,成为现代国家的基本要素,如1904年《新民丛报》刊发的《论政府与人民之权限》一文开宗明义指出:“天下未有无人民而可称之为国家者。”马克思主义传入中国以后,君主立宪派和资产阶级革命派所称谓的“人民”开始受到马克思主义者的批判。1922年,李大钊在《新青年》杂志撰文品评:“因为他们所用的‘人民’这一语,很是暧昧,很是含混。
他们正使用这暧昧和含混,把半数的妇女排挤于人民之外,并把大多数的无产阶级的男子排挤于人民以外,而却僭用‘人民’的名义以欺人。”大革命时期,中国马克思主义者较少使用“人民”这个词(只管在二大宣言中也泛起过),较多使用“工人”“农民”“民众”“群众”等观点。
抗战发作以后,“人民”一词受到更多人尤其是文学界人士的重视。如臧克家1945年揭晓诗歌《人民是什么?》,正源1946年写了《荒芜了的土地》,郭沫若1946年揭晓《坚定人民的态度》,李远芳1946年出书了新诗集《人民》,等等。郭沫若在《坚定人民的态度》一文中指出:“今天制定任何事物的是非善恶的尺度,即是人民态度——要立在人民的职位上权衡一切……遵守人民本位即是是,脱离人民本位即是非。
”李远芳提出“人民,不是轿夫,不是托钵人,不是黑奴。人民是伟大的,有无比的智慧和气力,有无边的辉煌光耀的光线。
”由于这一时期历史唯物主义和文学作品的广泛流传,“人民”的观点逐步深入人心。毛泽东对“人民”一词也有一个逐步接受的历程。《毛泽东选集》第一卷泛起“人民”345处,第二卷泛起556处,第三卷泛起845处,第四卷泛起1440处。
随着毛泽东对建设新中国的问题思考得越多、越深,“人民”一词使用得越频繁,越赋予其深刻寄义。1948年9月8日,毛泽东在中央政治局集会上指出:“我们是人民民主专政,各级政府都要加上‘人民’二字,种种政权机关都要加上‘人民’二字,如法院叫人民法院,军队叫人民解放军,以示与蒋介石政权差别。”1949年10月24日,毛泽东在中南海菊香书屋接见绥远军区卖力人时说:“中国已归人民,一草一木都是人民的,任何事情我们都要卖力而且治理好,不能像踢皮球那样送给别人去。
”新中国建立以后,“人民”一词完全融进中国共产党人的血脉,成为红色基因的一部门。1960年6月12日,英国元帅蒙哥马利竣事访华后在英国《星期日泰晤士报》撰文指出:“毛泽东的基本哲学很是简朴——人民起决议作用。”什么是“人民”?1949年6月30日,毛泽东在《论人民民主专政》一文中强调:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,都会小资产阶级和民族资产阶级。
”1957年2月27日,毛泽东在最高国务集会上揭晓了《关于正确处置惩罚人民内部矛盾的问题》的讲话,他指出:“人民这个观点在差别的国家和各个国家差别的历史时期,有着差别的内容。”“在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和到场社会主义建设事业的阶级、阶级和社会团体,都属于人民的规模;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会团体,都是人民的敌人。”。
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